Музеї та Мистецтво

Купання червоного коня, К. С. Петров-Водкін, 1912

Купання червоного коня, К. С. Петров-Водкін, 1912

Купання червоного коня - Кузьма Сергійович Петров-Водкін. 160x186

У 1912 на виставці «Світу мистецтва» з'явилася картина К. Петрова-Водкіна «Купання червоного коня», Яку і публіка, і художники, і критики сприйняли як знак поновлення. На початку 1910-х, коли відживали старі уявлення про мистецтво, а в мистецькому середовищі відбувалися бурхливі метання, полотно «Купання червоного коня» для багатьох уявлялося тією ідеєю, яка зможе примирити старих і нових, «лівих» і «правих», академістів і міріскусників.

Художник «вибудував» монументальний твір, надавши йому «программность», знайшовши значну форму, яка здатна висловити глибоке і ємне зміст. Картина стала зразком художньої цілісності, абсолютного втілення художнього рішення, що на початку XX століття було рідкісним явищем у російській живопису. У ній органічно поєднувалися найрізноманітніші традиції - давньоруської ікони і монументальних розписів епохи Відродження, декоративного мистецтва, стилю «модерн» і майже класичної пластики в трактуванні фігур.

Простір картини організовано так, що завдяки високій лінії горизонту, що знаходиться як би за межами самої композиції, воно піднімається і фактично висувається на глядача, обмежуючись власне площиною полотна. При цьому глибина не зникає: глядач відчуває її завдяки масштабному скороченню фігур другого плану. Автор немов полемізує з імпресіоністичними прийомами живопису, під чарівністю яких перебували в ту пору багато художників, залишається в стороні від Кубістичні принципу втілення форми, не цікавлять його і футуристичні експерименти.

Ще одна особливість цієї картини характерна для всієї творчості Петрова-Водкіна: при тому, що сюжет роботи нарочито побутовий (купання коня), в ній немає розповіді про подію. І хоча сюжет цілком очевидний, живописцю вдається підняти його до якогось ідеального образу. Один із прийомів, за допомогою якого він досягає мети, - трактування кольору, в першу чергу головної фігури (червоного коня). При цьому тут немає «плаката» з його навмисною яскравості. Швидше присутні традиції давньоруського мистецтва: кінь червоного кольору часто зустрічається на іконах (червоне - прекрасне). Ясно відчувається патетика картини, вираз духовності як глибоко внутрішнього стану роблять її втіленням національного російського світовідчуття. Станкове твір завдяки своїй внутрішньої значущості, духовному наповненню і відсутності випадкових деталей сприймається як монументальне творіння.

Дивіться відео: Купание красного коня, Петров-Водкин (Жовтень 2020).